73ème jour de notre Monastère presque plus invisible...

Bonjour à tous, 

73ème jour de notre Monastère presque plus invisible ....

Aujourd'hui Prions avec Marie la neuvaine diocésaine de la Pentecôte, Prions avec l'évangile du jour, 

découvrons les symboles de l'Esprit Saint dans la bible et quelques idées décoratives et gourmandes spécial Pentecôte 

Rappel des Messes pour la Pentecôte

 

Samedi 30 mai :18h30 Puiseaux et Boiscommun

Dimanche 31 mai: 9h Pithiviers, Malesherbes,Sermaises

En ligne sur youtube pole beauce gatinais , facebook pithiviers 

11h

(Retrouvez le communiqué de Monseigneur Jacques Blaquart 

en cliquant sur le lien ci dessous pour les consignes de sécurité)

https://www.orleans.catholique.fr/actualite/toutes-les-actus/8168-communique-reprise-des-messes-dans-le-diocese  

Prions avec Marie la neuvaine diocésaine pour la Pentecôte 

Jeudi 28 mai

Chant : Viens Esprit Saint, viens en nos cœurs, viens Esprit Saint, viens Consolateur !

Au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit. AMEN

Comme les apôtres rassemblés avec Marie au Cénacle, nous nous préparons à accueillir l’Esprit Saint promis par Jésus. Nous appelons une nouvelle Pentecôte sur nos communautés, sur l’Église et sur le monde.

Aujourd’hui Seigneur, nous te rendons grâce pour l’Esprit qui guide nos pas et donne un sens à notre vie. 

Nous te prions pour ceux qui se sentent perdus et livrés au hasard des circonstances.

Avec Marie, nous prions le Magnificat. (réciter avec l'antienne :

 Quand viendra l’Esprit de vérité, il vous guidera vers la vérité tout entière, il vous annoncera ce qui doit arriver. Alléluia.)

Nous emportons une parole du père Marie-Eugène sur l’Esprit Saint pour accompagner notre journée :

Si nous voulons être apôtres, la première chose à faire, c’est de réaliser la présence de l’Esprit Saint 

dans notre âme pour qu’il soit le maître de notre activité.

(Silence)

Gloire au Père et au Fils et au Saint Esprit, pour les siècles des siècles. AMEN

Vidéo du jeudi

Prions avec l'Evangile du jour 

ÉVANGILE DU JOUR

(Jn 17, 20-26)

En ce temps-là,

les yeux levés au ciel, Jésus priait ainsi :

« Père saint, je ne prie pas seulement pour ceux qui sont là,

mais encore pour ceux qui, grâce à leur parole, croiront en moi.

Que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi.

Qu’ils soient un en nous, eux aussi, pour que le monde croie que tu m’as envoyé.

Et moi, je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée,

pour qu’ils soient un comme nous sommes UN :

moi en eux, et toi en moi.

Qu’ils deviennent ainsi parfaitement un, afin que le monde sache que tu m’as envoyé,

et que tu les as aimés comme tu m’as aimé.

Père, ceux que tu m’as donnés,

je veux que là où je suis, ils soient eux aussi avec moi,

et qu’ils contemplent ma gloire, celle que tu m’as donnée

parce que tu m’as aimé avant la fondation du monde.

Père juste, le monde ne t’a pas connu,

mais moi je t’ai connu, et ceux-ci ont reconnu

que tu m’as envoyé. Je leur ai fait connaître ton nom,

et je le ferai connaître,

pour que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux,

et que moi aussi, je sois en eux. »

COMMENTAIRES de l'Évangile

Découvrir-Dieu
Dans ces derniers mots de sa grande prière, Jésus prie le Père pour que nous soyons avec lui : 
« je veux que là où je suis, ils soient eux aussi avec moi. »
 En entendant cette prière nous pouvons nous imaginer ces maisons célestes rapprochées les unes des autres, toutes proches de celle de Jésus.
 Mais ce n’est peut-être pas d’abord ça que dit Jésus dans sa prière.
 Dans une société où le fils reprend en général le travail et la propriété du père, on est habitué à considérer que le fils continue l’œuvre du père.
 Celui qui demeure dans la même maison est habité par le même esprit et accomplit la même œuvre, dans l’unité. 
Jésus ne prie donc pas seulement pour que nous ayons un appartement bien situé au ciel, mais pour que, dès aujourd’hui, nous soyons animés du même amour, de la même vie que lui :
 « que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux. » 
Alors que nous sommes dans ces dernières journées de préparation à la Pentecôte ouvrons nos cœurs à l’Esprit de Jésus, 
esprit d’amour qui vient habiter en nous et par lequel nous pourrons diffuser cette charité.

Evangile commenté par le Père Alain de Boudemange

Les Symboles du Saint-Esprit

L’Ecriture emploie les symboles suivants, pour figurer l’Esprit et nous faire mieux comprendre soit Sa personne, soit Son Oeuvre :

1. Le souffle, ou le vent

(dans la langue originale, le mot « Esprit » veut dire aussi « souffle ») .

D’après Gen. 2 : 7, Dieu communique à Adam un souffle de vie, comme Il donnera plus tard à l’homme nouveau le souffle de l’Esprit. Nous lisons dans Job. 32 : 8 : « dans l’homme, c’est l’Esprit, le souffle du Tout-puissant qui donne l’intelligence » ; et dans Job. 33 : 4 : « l’Esprit de Dieu m’a créé, le souffle du Tout-puissant m’anime ».

Ezéchiel prophétise et dit : « Esprit, viens des quatre vents, souffle sur ces morts… » (37 : 9). Jésus Lui-même lorsqu’il parle de l’oeuvre régénératrice de l’Esprit, dit : « Le vent souffle où il veut et tu en entends le bruit ; mais tu ne sais d’où il vient ni où il va… » (Jn. 3 : 8). Puis lorsqu’il envoie Ses disciples, Il souffle sur eux et deux dit : « Recevez du Saint-Esprit » (Jn. 20 : 22). Enfin, lorsque l’Esprit Lui-même descend à la Pentecôte, Il est accompagné par un bruit comme celui d’un vent impétueux, qui remplit toute la maison où sont assis les disciples (Ac. 2 : 2).

Que veut dire ce symbole ? Les passages ci-dessus nous permettent de penser qu’il souligne l’action impétueuse, invisible et imprévisible de I’Esprit ; i si I’Esprit est appelé le souffle du Tout-puissant, c’est qu’il est Son émanation directe, Sa présence-même manifestée.

2. La colombe.

Pendant que Jésus était baptisé par Jean-Baptiste, « le Saint-Esprit descendit sur Lui sous une forme corporelle, comme une colombe »

, (Luc 3 : 22) 

Pourquoi l’Ecriture emploie-t-elle cette image ? Sans doute pour nous rappeler que, comme la colombe, le Saint-Esprit se caractérise par la douceur, la tendresse et la pureté. Il ne possède pas seulement la puissance irrésistible Il est aussi un Esprit d’amour, de grâce, de consolation et d’innocence.

3. L’huile.

Constamment, le Nouveau Testament parle de « l’onction » du Saint-Esprit. Jésus s’attribue la parole d’Esaïe : « L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint… » (Luc 4 : 18). Pierre dit dans Ac. 10 : 38 : « Dieu a oint du Saint-Esprit et de force Jésus de Nazareth ». L’Epître aux Hébreux ajoute : « O Dieu, ton Dieu T’a oint d’une huile de joie » (1 : 9). Enfin, Paul et Jean déclarent : « Celui… qui nous a oints, c’est Dieu » (2 Cor.1 : 21). « Vous avez reçu l’onction de la part de Celui qui est saint et vous avez tous de la connaissance », (1 Jn. 2 : 20).

Tous ces passages sont des allusions à l’onction d’huile prescrite dans l’Ancien Testament pour les sacrificateurs, les prophètes et les rois. Le saint-Esprit donne donc la préparation indispensable au ministère (Ac. 1 : 18).

D’autre part, il semble bien que l’huile mise si soigneusement dans leurs lampes par les vierges sages (Mat. 25 : 4), représente aussi l’Esprit sans lequel nul n’est à Christ (Ro. 8 : 9). Dans l’Ancien Testament, l’huile sainte éclairait seule et continuellement le Tabernacle, où se rendait le culte, et où la personne et l’oeuvre de Christ étaient tout entières symbolisées (Ex. 27 : 20-21). De même, l’Esprit illumine et glorifie Christ à nos yeux, Il nous donne l’intelligence des vérités célestes, et nous permet de rendre le culte en esprit et en vérité (Jn. 16 : 14 ; 1 Jn. 2 : 27 ; Phil. 3 : 3). Enfin, selon Lév. 14 : 17 et 8 : 30, l’huile était employée par-dessus le sang pour sanctifier les lépreux et les sacrificateurs. De même nous, pécheurs appelés à servir le Dieu vivant, nous sommes sanctifiés par le sang de la Croix et par la puissance de l’Esprit (Ro. 8 : 2-3).

4. Le feu.

Le jour de la Pentecôte, des langues, semblables à des langues de feu, se posèrent sur chacun des disciples, et ils furent tous remplis du Saint-Esprit (Ac. 2 : 3-4) .

A deux reprises, Jean-Baptiste, parlant de Jésus, dit : « Il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. Il a son van à la main ; Il nettoiera son aire, et Il amassera son blé dans le grenier, mais Il brûlera la paille dans un feu qui ne s’éteint point » (Mat. 3 : 11-12 et Luc 3 : 16-17) .

Le feu, suivant l’usage constant de l’Ecriture (Lév. 10 : 2 ; Mal. 3 : 2-3, etc ) , nous semble faire allusion, non pas à la puissance de l’Esprit, mais à Son action purificatrice, qui juge et consume toute impureté. L’Esprit saint brûle en nous tout ce qui n’est pas conforme à la volonté de Dieu.

Ainsi donc, si nous demandions à être « baptisés de feu », cela reviendrait à demander à Dieu de consumer le péché en nous.

Notre coeur n'était t'il pas tout brûlant,..(Luc 24,32),

"Je suis venu apporter un feu sur la terre comme je voudrais qu'il soit déja allumé..."(Luc 12, 49-53) 

Le feu de l'Esprit Saint brûle pour nous donner le zèle de la mission, le coeur brûlant pour évangéliser 

C'est l'Esprit Saint , l'Esprit d'amour qui unit le Père au fils , et le fils au Père.

l'Esprit Saint est un feu dévorant ! le coeur de Jésus en est la demeure parce qu'il est le siège de l'Amour.

5. L’eau vive.

Jésus Lui-même a employé cette image lorsqu’il s’est écrié : « … Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme dit l’Ecriture. Il dit cela de l’Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en Lui » (Jn. 7 : 38-39). Le Sauveur déclare aussi à la Samaritaine, parlant certainement de l’Esprit qui vient habiter dans le cour du croyant : « … l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle » (Jn. 4 : 14). Et voici encore un texte d’Esaïe : « Je répandrai des eaux sur le sol altéré et des ruisseaux sur la terre desséchée ; je répandrai mon Esprit sur ta race… » (44 : 3).

Ce symbole est facile à comprendre. Comme l’eau vive, la présence de l’Esprit dans un cour rafraîchit et désaltère ; elle fait apparaître la vie où régnaient la désolation et la mort, elle apporte la plénitude et l’abondance, et la déverse tout autour en flots de bénédiction.

A ce propos, on a vu une allusion à la Trinité dans Ex. 17 : 6. « L’Eternel dit à Moïse : … Voici, Je me tiendrai devant toi sur le rocher d’Horeb ; tu frapperas le rocher, et il en sortira de l’eau et le peuple boira. » Ce rocher, frappé pour le salut du peuple, c’était Christ, nous dit expressément Paul (1 Cor. 10 : 4). Quant à l’eau vive, nous venons de voir qu’elle représente souvent le Saint-Esprit. Saisissante image de la façon dont les trois personnes divines collaborent à l’oeuvre de notre salut.

6. Le sceau.

Lorsque nous croyons, nous sommes scellés du Saint-Esprit pour le jour de la rédemption (Eph. 1 : 13 ; 4 : 30 et 2 Cor. 1 : 22). Chez les Juifs, le sceau marquait la fin d’une transaction : lorsque l’accord était réalisé, l’acte passé et le prix payé, on apposait le sceau sur le contrat pour le rendre définitif (Jé: 32 : 9-10). Le Saint-Esprit devient ainsi sur nous l’empreinte divine, la marque de la propriété de Dieu. Il nous communique l’assurance que nous sommes sauvés et mis à part pour le jour où, dans la gloire, notre rédemption sera devenue parfaite.

7 et 8. Le gage et les arrhes.

« Vous avez cru et vous avez été scellés du Saint-Esprit qui avait été promis, lequel est un gage de notre héritage » (Eph. 1 : 13-14).

« Celui qui nous affermit avec vous en Christ, et qui nous a oints, c’est Dieu, lequel nous a aussi marqués d’un sceau et a mis dans nos coeurs les arrhes de l’Esprit » (2 Cor. 1 : 21-22) .

Ces deux images nous font comprendre que le don actuel du Saint-Esprit est la garantie solennelle, et en quelque sorte le premier acompte de notre salut final. Si nous avons reçu l’Esprit, nous pouvons nous appuyer dès maintenant sur une merveilleuse certitude, et tressaillir d’allégresse en pensant au moment où nous serons effectivement « remplis de toute la plénitude de Dieu ».

En terminant ce chapitre sur les symboles du Saint-Esprit, remercions Dieu de nous avoir fait mieux comprendre par de telles images plusieurs précieuses vérités, et efforçons-nous de les réaliser par la foi.

(Extrait du livre « La personne et l’oeuvre du Saint-Esprit », Editions Emmaïis)

Idées créatives pour la Pentecôte 

  Merci à Dolorès de son oratoire spécial Pentecôte avec les idées du Monastère  

 

Votive de la Pentecôte 

Retrouvez les étapes du bricolage en pièce jointe  

Une entrée gourmande et amusante remplie du feu de l'Esprit Saint!

Du melon coupé en forme de flamme, quelques bâtonnets apéritif qui représentent le bois, quelques raisins pour les pierres autour du feu

"Alors ils voient apparaître des langues, comme des langues de feu , elle se séparent et se posent sur chacun d'eux " 

Voici la recette des langues de feu de la Pentecôte

Pâte sablée

150 g de farine

75 g de beurre

40 g de sucre

1 oeuf

1 pincée de sel

Couper le beurre en petits morceaux

Mélanger, au robot ou pétrir à la main, avec la farine, le sucre, l'oeuf.

Former une boule

Mettre 1/2 h au réfrigérateur

Etaler la pâte, découper la à l'aide d'un petit couteau pointu en forme de langue

Cuire à four chaud (180 °) surveiller la cuisson.

 sortir du four, laisser refroidir.

Glaçage

200 g de sucre glace

1 blanc d'oeuf

Colorant alimentaire, rouge et jaune

Mélanger ces 2 ingrédients, en ajoutant, à l'oeuf, petit à petit, le sucre glace

Quand les sablés sont refroidis, étaler le blanc d'oeuf. Déposer sur la base du sablé, une goutte de colorant rouge, étaler, puis avec

la partie pointue d'une pique à brochette, tirer, cette couleur vers le haut pointu du sablé.

Faire de même (en plus petite quantité) avec le colorant jaune.

Merci à Laurence de cette recette délicieuse et originale 

Prions ensemble 

VENI CREATOR

Viens, Esprit Créateur nous visiter,

Viens éclairer l'âme de tes fils,

Emplis nos cœurs de grâce et de lumière,

Toi qui créas toute chose avec amour,

Toi le Don, l'envoyé du Dieu Très Haut,
Tu t'es fait pour nous le Défenseur,
Tu es l'Amour le Feu la source vive,
Force et douceur de la grâce du Seigneur, 

Donne-nous les sept dons de ton amour,

Toi le doigt qui œuvres au Nom du Père,

Toi dont il nous promit le règne et la venue,

Toi qui inspires nos langues pour chanter, 

Mets en nous ta clarté, embrase-nous,

En nos cœurs, répands l'amour du Père,

Viens fortifier nos corps dans leur faiblesse,

Et donne-nous ta vigueur éternelle,

Chasse au loin l'ennemi qui nous menace,

Hâte-toi de nous donner la paix,

Afin que nous marchions sous ta conduite,

Et que nos vies soient lavées de tout péché,

Fais-nous voir le visage du Très-Haut,

Et révèle-nous celui du Fils,

Et toi l'Esprit commun qui les rassemble,

Viens en nos cœurs, qu'à jamais nous croyions

en toi,

Gloire à Dieu notre Père dans les cieux,

Gloire au Fils qui monte des Enfers,

Gloire à l'Esprit de Force et de Sagesse,

Dans tous les siècles des siècles,

Amen.

Viens Esprit créateur: https://www.youtube.com/watch?v=kmOkbBO76a4  

Bonne journée 

Bien fraternellement

Christine